심층적 경험 활동과 가치체계 그리고 사회적 위치

V. 논의 및 결론 본 연구에서는 인문학동아리 활동에 나타난 구성원들의 전환학습 경험 을 심층적으로 밝히기 위한 연구로 인문학동아리는 외적으로 어떠한 활동 을 하며, 내적으로 동아리 구성원들 사이에서 어떠한 활동을 통해 전환학 습의 경험이 나타나가를 살펴보았다. 본 연구는 성인들이 자신들의 삶의 경험을 어떻게 이해하는가 하는 방식에 관심을 갖은 메지로우(Mezirow,) 의 전환학습 이론을 토대로 하였다. 인문학 동아리의 책읽기와 글쓰기의 활동은 동아리 구성원들의 나눔과 성찰, 관계맺음과 도전을 경험하게 하 고 그것은 기존에 자신이 자신의 삶을 이해하는 가치체계를 넘어서 내적 인 인식전환과 성장과 외적으로 사회적 위치의 변화를 보이는 전환학습을 나타내었다. 1. 논의 인문학동아리는 구성원들의 활동참여 맥락은 어떠한 것인가와 인문학동 아리 구성원들은 어떠한 전환학습 경험이 나타나가를 살펴보기 위하여 메 지로우(Mezirow)의 전환학습의 관점인 개인적 인식전환 과정 이후에 일어나 는 외적 사회적 행동전환을 탐색하였고, 전환학습을 촉발시킨 요인을 인문 학 동아리 활동에서 살펴보기 위해 부룩필드(Brookfield, 1991)의 비판적 성 찰을 하는 개인이 새로운 사고 및 삶의 방법을 갖게 되는 과정을 다섯 단 계를 적용하였다. 연구 참여자인 인문학 동아리 구성원들에게 나타난 변화는 다음과 같은 특징적 현상을 논의사항으로 제시한다. - 60 - 인문학 동아리 구성원들은 외적 활동으로 책을 읽고 나누는 단계에서 자신이 자신을 바라보았던 시각을 전환할 만큼 큰 사건이나 혼란한 상황 에 직면하게 된 메지로우의 1단계를 경험하게 되지만, 2단계의 죄책감, 수 치감, 불안감 등의 감정에 대한 자기 검증을 거치지 않아도, 자신의 삶의 전제나 가정에 대한 비판적 반성을 하는 단계로 넘어 가기도 하는 특징을 보였다. 특히 인문학 동아리에서는 같은 소재의 주제의 책을 읽고 나누면 서 4단계의 다른 구성원들의 불안 및 전환 과정이 공유된다는 점을 인식 하는 것이 가장 중요하게 나타났다. 이는 인문학 동아리 활동 자체에서 서로 감정과 내적 변화에 대한 나눔 활동이 자연스럽게 주를 이루기 때문 에 나타나는 특징이라고 할 수 있다. 다음으로 본 인문학 동아리 구성원들은 성인이기 때문에, 성인 학습에 비판적 반성과 전환학습을 연결한 부룩필드(Brookfield, 1991)의 비판적 사고 모델을 적용하여 인문학 동아리 활동을 하는 구성원의 전환적 측면 을 볼 수 있다. ‘전쟁과 평화’라는 주제의 그림책 ‘새똥과 전쟁'을 동아리 구성원들이 함께 읽고 나누는 과정에서 동아리 구성원 연구 참여자B는 브룩필드의 비판적 사고 모델 1단계의 촉발사건 즉, 두껍고 장황한 도서만이 많은 의 미와 교육적 가치를 가지고 있을 것이라는 생각에 비해 오밀조밀 아기자 기한 그림책으로 간단히 표현한 그림책에서도 철학적 의미를 독자들에게 잘 전달된다는 새로운 사건을 경험하게 되고 같은 생각을 하는 동아리 구 성원들과 이와 같은 경험을 서로 설명하고 이야기 하므로 새로운 사고로 인식하게 되는 인식전환을 경험 하였다고 볼 수 있다. 본 연구자의 연구 주제에 대한 선행 연구 중에 성인 암환자들이 자신과 같은 상황에 있는 동료 학습자들과 함께 공동학습하면서 일어나는 변화를 전환학습 측면에서 수행한 연구(전신영, 2013)와, 학습동아리에 참여하여 - 61 - 활동하는 성인학습자가 어떠한 경로로 전환학습을 경험하며 학습동아리 활동과 자신의 일에 몰입하는지, 그러한 경험이 어떠한 결과로 나타나는 지를 밝히고자한 연구’(김영문, 2009)등과 같이 본 연구는 동아리 활동이 구성원들에게 전환학습을 일으키는데 큰 영향을 주는 것에 대해서 동일게 나타났다. 그러나 인문학동아리는 세계 속에 더불어 자신의 인간적 존재 방식을 성찰하고 삶의 의미를 탐색하는 과정을 반복하는 특징을 가지고 있고, 인문학 활동이 동아리를 이끌어가는 맥락적 역할을 하였기 때문에 일반 학습동아리의 활동사례에 나타난 전환학습 경험보다 훨씬 전환학습 경험이 활발하게 나타나며, 더 쉽게 경험할 수 있음을 보여 준다. 연구 참여자D는 자신의 내성적인 성격에 자신의 이야기를 내놓을 수 없었지만 달팽이 구성원들과의 활동을 통해서 자신의 성격을 극복할 수 있었고, 자신을 긍정적으로 생각하게 되었다. 또, 구성원들이 자기개발이 나 취미로 하는 또 다른 활동에 대하여 참여하게 되었고, 권하는 것에 대 하여서는 행동적 변화를 가져오면서 자연스럽게 자기 자신에 대한 자신감 을 보였다. 특히, 연구 참여자D는 동아리에서 그림책을 보고, 종이접기 자 격증을 취득하면서, 자신의 진로에 직접적으로 연관하여 생각하게 되었다. 휴직 전 회계업무에 종사하던 연구 참여자D는 보육교사가 되기로 결심하 고 보육교사 교육과정을 신청하면서 집과 도서관의 턱을 넘어 사회에 발 딛을 준비를 시작하였다. 결국 연구 참여자D는 보육교사로 직업의 전환이 이루어 졌으며, 회계업무는 성인 대상의 직업세계였다면 보육교사라는 직업 은 대상자가 영·유아로 직업세계에서의 대상자 자체가 바뀌는 큰 전환이 되었다. 작게는 직업전환으로 볼 수도 있지만 크게는 앞으로의 인생 자체 가 바뀌는 전환을 경험하였다. 연구 참여자C는 동아리 활동 참가한 동기가 아이의 육아를 위해서 시 작하였으나 동아리 구성원들과의 활동은 꼬리의 꼬리를 물고 그림책을 - 62 - 보고, 동아리 구성원들의 권유에 의해 종이접기를 배우고, 자신을 좀 더 개발해야겠다는 생각에 상급학교에 진학하게 되었고, 졸업을 하면서 그것 이 지금의 도서관사서로서의 직업의 변화를 가져왔다. 우연이지만 지속적 인 동아리 활동은 도전의 연속으로 자신이 원래 갖고 있었던 직업적 세계의 인식 변화를 가져와 캐드(CAD)라는 공학분야의 직업을 도서관사서로 인문 학적 분야의 직업으로 바뀌는 전환을 가져왔으며, 연구 참여자C는 멈추지 않고 또, 다시 공부하기 위한 상급학교로의 진학을 계획하고 있다. 연구 참여자C의 공학적인 CAD일은 컴퓨터와 나와의 작업이라면 지금의 사서 의 일은 사람과 사람과의 관계맺음과 소통으로 많은 부분이 다르다. 이것 이 인문학동아리 활동을 통한 사람이라는 대상적 인식전환으로 온 사회적 역할의 전환으로 이전의 인생과는 전혀 다른 인생을 살고 있음을 보여준 다. 연구 참여자들은 글쓰기 활동을 통하여 자기 자신을 되돌아보기도 하였 지만 동아리 구성원들과의 신뢰로 쌓인 관계맺음을 확인하는 계기가 되어 꾸미지 않은 날 것의 자신을 보여줌에 성공하게 되었다. 또한 자신이 원래 원했던 것 자신의 내면의 세계를 들여다보며, 기존에 가지고 있던 환경과 인식에 변화를 가져왔고 내적, 외적의 변화로 직업의 전환을 가져오는 인 생의 터닝 포인트를 경험하여 이전의 삶과는 달리 전혀 다른 삶을 살게 되었다. 전환의 개념을 슈어바글(Schlossberg)은 개인의 심리적 변화를 동반한 행동적 변화까지를 포함한 상태를 전환이라고 보았고, 메지로우(Mezirow) 는 내면의 심리적 인식변화를 전환이라고 보았다. 프레이레(Freire)는 전 환을 개인의 의식적 변화와 함께 사회적 변화를 위한 실천적 행위, 프락 시스(praxis)의 개념으로 보았다. Kolb(1984)는 경험학습의 네 단계에서 개인적 인식변화뿐 아니라 능동적 행동 과정을 포함시켰다(권재경, 2017).